أفترض في هذه المداخلة أنّ ما قاله بابا الفاتيكان "بنديكت السادس عشر" من أنَّ الإسلام دين يصادم العقل[1]، وأنَّ المسيحية، للسند العقلي الإغريقي الذي حظيت به، هي ديانة عقلية بكلِّ الدلالات التاريخية، والابستمولوجية، والمصطلحية، والمنطقية... الخ

ثم أقارن بين مادَّة العقل، وما يرتبط بها، في الكتب المقدسة الثلاثة (التوراة – الإنجيل – القرآن)، وتكون المقارنة بداية كميةً، من حيث وفرةُ المادة وشحُّها.

ويظهر الفارق جليا في حرص القرآن الكريم على حفظ العقل، وعلى حمايته مما يشينه ويضرُّ به، من خمر، وسكر، وعري... بل إنَّ عدد المرات التي ذكر فيها لفظ الخمر في القرآن، جاءت للنهي عنه، أو لتمني النفس به يوم القيامة، وليس لوصف من شربه، وحكاية أمور عن الله تعالى وعن النبيين وغيرهم مما لا يقبله العقل السليم، أما العهدين فقد أشادا بالخمر، ووصفا الربَّ والنبيين بما لا يليق مما يضرُّ بالعقل، ولذا كان عدد مرات ورود هذه الموانع بين العهدين 237 مرة، أما في القرآن فورد 7 مرات فقط..

عالج القرآن الكريم الغفلة، التي هي معطل وسدٌّ أمام العقل وأمام الإيمان، ولعلَّ مقارنة أولية في المادة الأساسية "غفل"، تظهر مدى الفارق بين القرآن الذي تعرض لهذه المادة 35 مرة، والعهدين الذين لم يتعرضا لها إلا مرتين في العهد القديم، ومرة واحدة في العهد الجديد.

إذا ما جمعنا مادة العقل التي تفيد الوجود، وهو ما نسميه بالإيجاب (+)، فإن المجموع العام لما ورد في القرآن الكريم، مقارنة بمجموع ما ورد في العهدين، هو: